פרינסס: מארג עדין, טווי ביד אמן

princess2

סצנת בועית הרוק המרחפת היא תמצית קיסמו של הסרט "פרינסס": מהחומרים הבנאליים, הקשים לעיתים, של היום יום, פורח פתאום נס קטן ולא צפוי לנגד עיננו. נס, שהוא חלק מעולם קסום וילדי של בבואות פלא, מתעתעות עד אסון. למרות האווירה עוכרת השלווה, הטורדת אותו מתחילת הסרט, הצופה מוצא עצמו מתמכר לקסם, אנחנו נשאבים בחוויה הנרקסיסטית, הטרנסג'נדרית, החוצה גבולות של הגוף וקווים אסורים, וכך, כאשר מתרחשת הזליגה מהקסום לנורא, גם הצופים, בדומה לדמויות, נענשים-נאנסים על שהתפתו ליהנות מהקסם הזה. לסצנת המפתח קודמים בתבונה רגעים היוצרים תמהיל מדויק של סצנות המתכתבות ונבנות זו על זו, התוצאה היא מארג עדין ומחושב, טווי ביד אומן, בו מה שהיה מבדר ומכשף עד לפני רגע, הופך למזעזע.

צפיה בסרט ביכורים של מישהי שלמדת איתה איננה קלה, לרגע חזרתי להיות סטודנטית לקולנוע התולה עיניים כמעט  חרדות במסך בחשש שהסרט ימעד בשיאו, אבל הבמאית טלי שלום-עזר מוליכה אותנו במיומנות על הגבול הדק, התלול, עליו נע הסרט ומנחיתה אותנו בבטחה בצד השני  בסיומו של פירואט מושלם. הסרט מהדהד את עבודותיה המוקדמות בחוג לקולנוע של אוניברסיטת ת"א. אי אפשר, למשל, שלא להיזכר בסצנת הסיום של "ליבינג רום" (שלום-עזר, 2006), בו קרן מור, הפעם בתפקיד הבת, נאספת מהספסל אל המכונית של האם (תיקי דיין) או בריב בין השתיים שסצנת הסיום שלו הדהדה בזכרוני עד היום, ופגשתי אותה מחדש ב"פרינסס".

התחבולה הויזואלית והמטאפורה העיקרית סביבה נטווה הסרט היא הדימיון בין שתיים מהדמויות. שמות המשפחה של השחקנים אינם מסגירים שום קירבה ביולוגית, וכך, הקסם שחוללה עבורנו הבמאית זולג אל המציאות, והרי כל מהותו של קסם טוב באמת הוא שלא מגלים איך עשו אותו.

הבועית השקופה השבירה, שנדמה שהמגע העדין ביותר ינפץ אותה בנשיפה, מהרגע הראשון ברור לצופה שהסכנה הגדולה ביותר אורבת לה דווקא מבית, שם ענני הקצפת הנעימים מסתירים דובדבן מורעל, מעודד לגלות בסוף הסרט שיש לה תקומה.

הסרט מוקרן הערב בערוץ הקולנוע הישראלי (6) בלוויין 22:00.

princess

*הכותבת היא דוקטורנטית ומרצה למיניות ומגדר בקולנוע פופולארי. למידע על הרצאות.
לסיוע אקדמי בכתיבת עבודות בקולנוע ומגדר צרו עימי קשר: d_tv25@hotmail.com

מודעות פרסומת

סדנת לימודי אשכנזות נמצאת בפיתוח

ashkenaz

והפעם פגישה מיוחדת בקולנוע למגדריסטיות: פיילוט ללימודי אשכנזות עושה צעד ברעד ומציע טעימה לסדנה שנמצאת בפיתוח. אשמח לדעתכם ודעתכן! נושא נפיץ שכמעט מובטח שיעליב את כל העדות.

לימודי אשכנזות על שום מה?
כאשר המערכת היא אשכנזית, והמדדים בה אשכנזים, אין טעם לסקור בה מזרחים, יהיה זה הכי חתרני לכוון את המכשירים האלה אל עצמם, שהמערכת תהיה הנחקרת לשם שינוי, להתייחס לאשכנזי כ"אחר" ה"אקזוטי", שהוא-הוא המושא לגילוי.

הפגישה תעסוק בייצוגים טלוויזיונים וקולנועיים רלוונטים.
בואו להתחבר לגזען שבכם, לבן כמו שעוד לא ראיתם.
יום שני 7.7.14 בשעה 19:00, 20 ש"ח, מתאים לכל המגדרים, הנטיות והמינים.
נפגשות הפעם בקרן היינריך בל, הר סיני 1 (מול בית הכנסת הגדול), ת"א. קווים: 24, 25, ועוד
ניתן ורצוי להירשם מראש במייל: d_tv25@hotmail.com

——

 

לימודי אשכנזות: סילבוס כללי וטנטטיבי

(10 מפגשים עם אופציה להמשך)

 

לימודי אשכנזות על שום מה?

כאשר המערכת היא אשכנזית, והמדדים בה אשכנזים, אין טעם לסקור בה מזרחים, יהיה זה הכי חתרני לכוון את המכשירים האלה אל עצמם, שהמערכת תהיה הנחקרת  לשם שינוי, להתייחס לאשכנזי כ"אחר" ה"אקזוטי", שהוא-הוא המושא לגילוי.

למרות השפה הפלצנית, מובטח קורס מהנה, גדוש קטעים טלוויזיוניים וקולנועיים בלתי נשכחים.בתוכנית:

וידויים גזענים נבחרים

מפי מדינת ישראל, מפי מלכי הרייטינג, מפי ארכיון צה"ל ועוד, אשכנזים בלתי מצונזרים כפי שנלכדו בעדשת המצלמה. מהו הסיוט שרודף את האנשים שהיו עד לא מזמן ההגמוניה הבלתי מעורערת והאם הוא באמת מתגשם?

קווים לדמותם
אישים כאביב גפן, איתן פוקס ואחרים מיצירותיהם של מי שנחשבים בעיני עצמם ואחרים לאמנים אולטימטיביים והומניסטים מוחלטים, אבל סיפקו יצירה גזענית: "מסע אלונקות", "עד סוף הלילה", "פלורנטין", "בעל בעל לב" ועוד ועוד

"אני בקבוק ריק של שמפו הוואי" – פארודיות על אשכנזות: האם הן קיימות?

מארץ נהדרת והקומדי סטור ועד החמישיה הקאמרית והבורגנים.

הפסיכולוגיה של האדם הלבן עפ"י סיינפלד:

התוכנית המצחיקה על כלום, שעסקה בקטנות האדם וקטנוניותו קלעה באופן מופלא לנפש האדם הלבן, זה שחש אשם ונרדף מעצם ההיתקלות בבני מיעוטים, או, לחילופין ניצב זחוח תמיד, גם מול האשמות צודקות. להתנהגויות היומיומית השגרתיות שטרדו את יומם של הגיבורים השתרבבו באופן "נורמלי" אלמנטים מטרידים, דוגמא לאופן בו מסווה היום יום של האדם הלבן פשעים ופסיכוזות חמורות: סוציופת שאינה חש אשמה על שגרם למות אשתו וחבריו אדישים בתורם כשהוא הופך נכה, או נרקיסיסט המתאהב בגרסה הנשית של עצמו, יחדיו הם צועדים מעל לחסר בית מזדמן.

בסופה של הסדרה נשלחים ארבעת גיבוריה לכלא, בפרק מאכזב שהדגים את תנועתה התמידית של הסדרה בין מודעות עצמית מופלאה להיעדרה המוחלט. ברגעיה המבריקים היא עדכנית מאיי פעם ואף השכילה לחזות את העתיד, עת גיבוריה עסקו בצילום גבר שמן נשדד במקום לעזור לו, כמקובל בעידן היוטיוב והאינסטגרם. "סיינפלד" הייתה בזמן אמת נכס צאן ברזל אשכנזי של חברת שמאל לבנה שלא ידעה שהיא מדממת את רגעיה האחרונים ועד היום לא השלימה עם דעיכת כוכבה.

סאטירה לבנה וגזענות בסיטקום האמריקאי

מה משותף לשלדון קופר מהמפץ הגדול ולדיק סולומון (ג'ון ליתגו) ממפגשים מהסוג האישי? האם אלו דמויות חתרניות המבקרות גזענות לבנה או להפך?"המופע של דרו קארי", "תהרוג אותי וזהו", "משפחת סימפסון", איש משפחה", "סאות' פארק", "נשואים פלוס". כיצד טיפלו תוכניות אלה בגזענות והאם הן חתרניות?

פרקטיקת ה"בלקפייס" ומזרחים נוסח אשכנז: הבורקס ושאר המאפים שבשוק
מסאלח שבתי ועד ז'וז'ו חלסטרה. לעג במסווה של הצדעה. האם אשכנזים כמו חיים טופול, יהודה ברקן או צביקה הדר שעשו הון ממזרחיות מדומה אינם אלא בוזזי קברים?

קווים לדמותו של "החלום הישראלי"  –  האח הגדול, כוכב נולד ויורשיה. מי עומד מאחוריהן והאמנם הן מבשרות על מהפך תרבותי?
אלמנטים חתרניים ביצירה המיינסטרימית: האם ישנם?

דמות המשתכנז: הסרט שחור.

שידורי הערוץ הראשון: תוכניות הדגל של ימי שישי, קריאת כיוון, בואו לאכול איתי, תשדירי שירות ופרסומות ועוד.

אשמח מאוד לדעות, הערות והארות,

 

logo.jpg